A Love Letter to a Future Self
Prada: Beyond the Beautiful
December 7, 2025
When writing to a future self, who do you exactly write to?
A better version of who you are? A woman you want to become? A person so high above the dust that you can hardly imagine her? Or is it the leaning into self, and what comes as a conclusion: what is this idea really about?
Pointing out, one of the most repeated sentences among people is questioning why their vision remains vision and never translates into lived life. To answer this, there is a simple line describing it: because what you write is focused on others, and not on you. When listing desires and goals, what one actually does is project illusions of how happiness looks like. Without entering the discussion that joy, and life, are actually inside, and from there the real work starts, the point remains: we confuse external scenery with inner readiness.
When finding ourselves thinking about the future, we tend to focus on the things we desire in our reality and call them goals. We write down everything we want and dream about, we schedule the timing of achieving them, we even make plans how to get them. Yet, what is often left out, and is far more important, is asking ourselves: who do we need to become in order to have it?
The old self is surrounded with certain events, people, and reality. Even dreaming further won’t necessarily open the path to the new adventures. Because it is the inner change that leads there. As Buddhist philosophy writes: “If you want butterflies, take care of your garden.” Same is with life. If we want a certain outcome, we have not only to create the conditions that lead towards it, but to become the version of ourselves which attracts the same results effortlessly. It is not up to us to chase anything: career, life, love, money. We only have to develop ourselves into the ones that those same values try to find.
So, who is the girl I actually write to?
Imagining her is imagining the feelingtone around her. She is the one already having it all, living the dream life, and being the best version of self. In order to awaken her, it is needed to have her clearly projected in the thoughts: how does she talk, walk, dress, behave? How does she interact with strangers in a room where there is no one familiar? How does her day look like — who is in her life? All those questions are leading towards clarification of the single notion: of who do you want to become.
If one remains with the thought long enough, without turning it into a method or an instruction, the figure addressed in writing begins to lose its future tense. She is no longer imagined as someone formed by time or achievement, but sensed through a different continuity — a way of inhabiting the day that feels less strained, less divided. What separates the present self from her is not lack, nor effort, nor courage, but the quiet accumulation of small departures from one’s own centre: the moments when one accepted lives, rhythms, or versions of oneself that were never quite true. Seen this way, the future self is not an arrival but a point of internal accuracy, and the writing becomes a gesture of recognition rather than invention — realizing that-she has been already there.
Quando si scrive a un sé futuro, a chi si sta scrivendo davvero?
A una versione migliore di ciò che si è? A una donna che si desidera diventare? A una figura così lontana dalla polvere del quotidiano da risultare quasi inconcepibile? Oppure si tratta di un inclinarsi verso se stessi — e, come conclusione, di che cosa parla realmente questa idea?
Vale la pena notare che una delle frasi più ricorrenti tra le persone riguarda il motivo per cui la loro visione rimane una visione e non si traduce mai in vita vissuta. La risposta può essere riassunta in una linea semplice: perché ciò che si scrive è rivolto agli altri, non a sé. Quando si elencano desideri e obiettivi, ciò che spesso si fa è proiettare un’illusione di come dovrebbe apparire la felicità. Senza entrare nella discussione — pur necessaria — che la gioia, e la vita stessa, sono esperienze interiori e che è da lì che inizia il vero lavoro, il punto resta questo: confondiamo la scenografia esterna con la prontezza interiore.
Quando pensiamo al futuro, tendiamo a concentrarci su ciò che desideriamo nella nostra realtà e a chiamarlo “obiettivi”. Scriviamo tutto ciò che vogliamo e sogniamo, pianifichiamo i tempi per raggiungerlo, elaboriamo persino strategie per arrivarci. Ciò che spesso viene tralasciato, ed è di gran lunga più importante, è la domanda: chi dobbiamo diventare per poterlo avere?
Il sé passato è circondato da determinati eventi, persone, una realtà precisa. Anche sognare più in grande non apre necessariamente la strada a nuove avventure. È il cambiamento interiore a farlo. Come scrive la filosofia buddhista: se vuoi le farfalle, prenditi cura del giardino. Lo stesso vale per la vita. Se desideriamo un certo esito, non dobbiamo soltanto creare le condizioni che vi conducono, ma diventare la versione di noi stessi che attrae quei risultati in modo naturale. Non è nostro compito inseguire nulla: carriera, vita, amore, denaro. Il nostro compito è svilupparci fino a diventare ciò che quegli stessi valori cercano.
Dunque, a chi sto realmente scrivendo?
Immaginarla significa immaginare il feelingtone che la circonda. È la donna che ha già tutto, che vive la vita sognata, che incarna la propria versione migliore. Per risvegliarla, è necessario proiettarla con chiarezza nel pensiero: come parla, come cammina, come si veste, come si comporta? Come interagisce con sconosciuti in una stanza dove non c’è nessuno di familiare? Com’è una sua giornata — chi ne fa parte? Tutte queste domande conducono a una sola chiarificazione: chi vuoi diventare.
Se si rimane abbastanza a lungo dentro questo pensiero, senza trasformarlo in metodo o istruzione, la figura a cui si scrive comincia a perdere il suo tempo futuro. Non è più immaginata come qualcuno formato dal tempo o dai traguardi, ma percepita attraverso una continuità diversa: un modo di abitare la giornata meno teso, meno frammentato. Ciò che separa il sé presente da lei non è mancanza, né sforzo, né coraggio, ma l’accumularsi silenzioso di piccoli allontanamenti dal proprio centro: i momenti in cui si sono accettate vite, ritmi, versioni di sé che non erano mai del tutto vere. Vista così, la versione futura non è un arrivo ma un punto di precisione interiore, e la scrittura diventa un gesto di riconoscimento più che di invenzione — rendendosi conto che lei è sempre stata lì.
